Aristoteles ja onnellisuus: Teoria onnellisuudesta

Ihmiset ovat keskustelleet, keskustelleet ja yrittäneet määritellä elämän peruskysymyksiä, kuten onnellisuutta, vuosisatojen ajan. Muinaiset filosofit, kuten Aristoteles, Sokrates ja Platon, viettivät suuren osan elämästään yrittäessään ymmärtää ja selittää tiettyjen elämänkysymysten perustiedot. Heidän keskustelut ovat eläneet vuosien varrella, kun uusia teorioita on tutkittu, ja niitä arvioidaan ja verrataan edelleen nykyisen yhteiskunnan kontekstissa.

Lähde: pexels.com

Kun ajattelemme Aristotelesta onnellisuudesta, se kiinnittää huomiomme tiettyyn kysymykseen. Mitä voimme oppia 2000-luvun onnesta muinaiselta kreikkalaiselta filosofilta, joka asui kauan sitten? Tähän kysymykseen vastaamiseksi meidän on yhdistettävä kuka Aristoteles oli, mitä hänellä oli sanottavanaan onnesta, ja sovellettava opetuksiaan onnellisuuden tunteisiin nykymaailmassa.

Mikä merkitys Aristoteleen näkemyksille onnesta on tänään?

Aristoteles oli kreikkalainen filosofi, joka asui vuosina 384-322 eaa. Hän hajosi ja arvioi monimutkaisia ​​kysymyksiä, kuten logiikkaa, biologiaa, etiikkaa ja estetiikkaa, muutamien aiheiden nimeämiseksi. Aristoteles, joka oli koulutettu Platonin johdolla, ja hänen kirjoituksiaan ja opetuksiaan kunnioitettiin niin suuresti, että hänet tunnettiin arabiafilosofiassa nimellä 'Ensimmäinen opettaja' ja lännessä 'Filosofi'.

Hän oli vanhempien poika, joka oli kotoisin perinteisistä lääketieteellisistä perheistä. Hänen vanhempansa kuolivat, kun hän oli nuori, ja Aristoteles ilmoittautui Platonin akatemiaan 17-vuotiaana, missä Platon totesi olevansa lahjakas opiskelija. 20 vuotta, jotka hän vietti Platonin opetuksessa, herätti paljon keskustelua ja kritiikkiä Platonin teorioista. Jotkut uskovat, että Platon oppi yhtä paljon oppilaalta kuin opiskelija opettajalta. Aristoteles antoi merkittävän ja kestävän panoksen tieteeseen ja on edelleen ollut vaikuttava voima nykyajan yliopiston opetuksissa.

Aristoteles onnesta: periaatteet ja teoriat

Yksi Aristoteleen tunnetuimmista teoksista on 'Nicomachean etiikka'. Hänen näkemyksensä onnesta kudottiin luonnostaan ​​hänen poliittisiin näkemyksiinsä. Aristoteles uskoi, että valtiomiehet olivat huolissaan yhteisössä elävien ihmisten onnellisuudesta. Aristoteles ja onnellisuus väittävät, että hyvät, moraaliset valtiomiehet ottivat aina osaajiensa onnellisuuden ja hyvinvoinnin huomioon tehdessään uusia lakeja.

444 kaksoisliekki merkitys

Aristoteles puhui kirjoituksissaan siitä, kuinka onnellisuuden on oltava päämäärä sinänsä eikä keino jollekin muulle. Ennen kuin ihminen voi ymmärtää onnea yhteiskunnassa, hänen on kyettävä ymmärtämään yksilön onnellisuus.

Jos kysyt jollekulta, mikä todella tekee heistä onnellisia, he saattavat vastata: 'Jos voin arpajaiset'. Voimme ottaa sen kirjaimellisesti ja kuvitella, että heillä on ääretön rikkaus. Mitä se merkitsisi heidän elämäänsä? Useimmissa tapauksissa se tarkoittaisi mukavaa kotia, upouutta autoa, mahdollisuutta matkustaa, hienoja koruja ja ylellisempää elämäntyyliä yleensä. Ystäväsi saisi myös mukavuuden tietäen, että ei enää ole huolta peruskustannusten maksamisesta.

Vaikka varakas oleminen antaisi jollekulle keinon nauttia elämästä vähemmän huolta, rikkaus on keino saavuttaa. Se ei ole päämäärä sinänsä. Rikkaus ja rikkaus eivät yksinään tee ihmisiä onnellisiksi. Onnellisuuden juuri on paljon syvempi.

Aristoteles yhdisti vahvasti onnen mukana oleviin hyveisiin. Hän tutki hyveitä siitä, kuinka ne sopivat yhteen sielun käsitteen kanssa. Hänen onnenopetuksensa ydin oli auttaa ihmisiä oppimaan selvittämään, mikä heidän mielestään tekisi heistä onnellisia onnen luonteesta tai mikä todella teki heistä onnellisia.

Lähde: pexels.com

Tämä prosessi edellyttää hyvien näkemysten yhdistämistä siihen, kuinka hyvä liittyy toiminnan loppuun. Hän päätteli, että loppu oli arvokkaampi kuin prosessi sen löytämiseksi. Onni on halua hyvää itsensä vuoksi ja halua hyvää ennen kaikkea.

Yhdistämällä hyve ja tieto, Aristoteles kuvaili sielun olevan kolme perusosa-ravintoa, havainnointia ja järkevyyttä.

Ravitseva sielu on kaikessa kasveista ihmisiin. Tämä osa sielustamme on liian yksinkertainen yhdistääkseen siihen minkäänlaista hyveellisyyttä. Sielumme havainnointiosa on eläimissä ja ihmisissä ja se korreloi luonteen hyveiden kanssa. Sielumme järkevä osa on olemassa ihmisissä ja korreloi teoreettisen hyveemme kanssa, jonka voimme jakaa edelleen.

Aristoteles uskoi, että rationaalisen sielumme tuottavat ja laskevat puolet liittyvät taiteisiin ja järkevien sielujemme käytännön laskennalliset puolet liittyvät varovaisuuteen. Rationaalisen sielumme teoreettiset puolet liittyvät tietoon ja tieteeseen. Ironista kyllä, Aristoteleen selitys sielun osista on melko samanlainen kuin nykypäivän tutkijoiden käsitys aivoista.

Jos onnea on vaikea määritellä selkeästi, hyve on vielä vaikeampaa määritellä. Aristoteles halusi määritellä sen luonteemme ja ajatuksemme. Hän rinnasti luonteen hyveet kaikkeen, mitä seurasi ilo tai kipu. Hän uskoi, että saamme hyvän luonteen olemalla sen ympärillä ja voimme käyttää järkeä toimimalla sen perusteella tai ei.

Aristoteles puhui opetuksissaan myös hyveellisyyden tärkeydestä pysyä jossain keskellä puutteen ja ylimäärän välillä ja hallita älyä ja tunteita.

Aristoteles antoi yhtä paljon aikaa ajatuksen hyveelle kuin hyvän luonteen hyveelle. Hän päätti, että ajattelun hyve oli osa järkevää sielua. Aristoteles arvosti käytännön viisautta ja opetti, että siihen sisältyy kyky päättää. Hän uskoi, että korkeampi ajattelu vaatii keskittymistä siihen, mikä ei muutu, ja huomioimalla kuinka hyveet liittyvät käytännön ja muuttuviin huolenaiheisiin, kun ne liittyvät siihen, mitä ihmiset haluavat ja miten he toimivat.

747:n merkitys

Lähde: pexels.com

Pohjimmiltaan Aristoteles uskoi, että tieto liittyy syvään mietiskelyyn ja että molempia vaaditaan parhaan elämän saavuttamiseksi. Omaksumalla nämä käsitteet voimme ajatella abstraktisti ja saada syvemmän käsityksen syystä ja seurauksesta.

Kuinka voimme yhdistää Aristoteleen opetukset onnellisuuden kysymykseen nykymaailmassa?

Oletko koskaan ajatellut, mitä arvostat elämässä enemmän kuin mitään? Se on perusta sille, kuinka Aristoteles lähestyi ajatuksiaan ja opetuksiaan onnellisuudesta.

Aristoteles uskoi, että voimme saavuttaa onnen vain hyveellä. Hänellä oli selvä piirre onnen rajaamisesta aistillisista nautinnoista tai paheista. Jos sovellamme Aristoteleen opetuksia nykymaailmaan, hän ehdottaa, että olisimme onnellisempia, jos vietämme vähemmän aikaa sukupuoleen, rahaan, viihteeseen, lomiin ja matkapuhelimiin ja omistaisimme enemmän aikaa tietämyksemme lisäämiseksi. , rohkeutta puolustaa sitä, mihin uskomme, ja osoittaa armoa ja kärsivällisyyttä muille.

Tarkastellessaan ihmisluontoa Aristoteles huomautti, että useimmilla ihmisillä on runsaasti hyviä luonteenpiirteitä, kuten anteliaisuus, ystävällisyys, empatia ja ystävyys. Luonteenpiirteemme tulevat esiin, kun teemme moraalisia tuomioita ja päätöksiä. Aristoteleen teoria ehdottaa, että löydämme onnea uhraamalla itsemme muiden hyväntekeväisyyteen.

Ennen kuin kukaan voi saavuttaa lopullista tavoitetta olla onnellinen, Aristoteles opetti, että ihmisten on oltava 'riittävästi varustettuja ulkoisilla tavaroilla'. Tämä ei tarkoita sitä, että hän uskoi, että vain varakkaat ihmiset voivat saavuttaa onnen todellisessa mielessä. Hän oli huolissaan siitä, että ihmiset, jotka asuivat ilman välttämättömiä perustarpeita, kuten ruokaa, suojaa ja kaikkein perustavimpia aineellisia mukavuuksia, eivät pystyisi olemaan riittävän objektiivisia saavuttaakseen yksilöllisen onnen tilan. Hän uskoi, että meidän oli täytettävä perustarpeemme, ennen kuin voimme henkisesti ja henkisesti olla paikassa, jossa voimme arvostaa muita kuin välttämättömiä nautintoja, kuten terveitä suhteita, käytännön tietoa ja anteliaisuutta.

Toisinaan me kaikki kyseenalaistamme oman arvostelumme ja päätöksemme. Aristoteles kannusti seuraajiaan luottamaan luonteensa hyveeseen sekä älyn ja käytännön viisauden hyveeseen pyrkiessään onnellisuuteen. Hän uskoi, että ihmisten tulisi etsiä hyviä ja aatelisia ihmisiä, jotka osoittavat laadukkaat luonteenpiirteet kaikessa tekemisessään. Nämä ovat ihmisiä, joita meidän tulisi etsiä opastusta kohdatessamme moraalisia ongelmia. On oikeudenmukaista sanoa, että sama pätee nykyään.

1515 enkelinumero

Älykkyyden ja käytännön viisauden ohella onnellisuudesta kärsivä Aristoteles piti mietiskelyä korkeimpana hyveenä, johon voimme pyrkiä. Hän arvosti suuresti filosofista ajattelua ja tunsi, että hänen oman matkansa onnea johti hänen mielessään oleva nero ja kyky ajatella asioita läpi. Aristoteles kertoi nykypäivän nuorille, että ajattelussa ja oppimisessa on enemmän arvoa kuin tekstiviesteissä ja sosiaalisessa mediassa.

Lähde: pexels.com

Muinaiset opetukset ovat muutakin kuin vain mielenkiintoista retoriikkaa. Ne voivat antaa meille paljon ajattelemisen aihetta. Suuri osa Aristoteleen opettamista tiedoista on edelleen voimassa. Meidän on vain sovellettava sitä eri tavalla, eri aikakaudella ja eri yhteiskunnassa.

Tavoitellessasi onnea sinun ei tarvitse tehdä pitkää, ajatuksia herättävää tutkimusta Aristoteleksesta tai muista suurista muinaisista filosofeista. Onni on mahdollista ja apua on saatavilla. Ota yhteyttä BetterHelpiin ja pyydä neuvonantajaa, joka on erikoistunut auttamaan ihmisiä parantamaan elämänsä onnellisuutta. Sinun ei tarvitse ymmärtää, miten onnellisuus toimii. On tärkeämpää saada se elämääsi.

Jaa Ystäviesi Kanssa: